Фальяс - праздник огня и веселья

 
Валенсийский праздник Фальяс - это как большой маскарад, как коллективный уход от обыденной жизни с ее рутиной в фееричный шумный праздник. Валенсия всегда славилась своей способностью создавать праздник. Еще в эпоху средневековья здесь с пышностью и блеском проводились грандиозные пиры с фейерверками, боем быков, шествием забавных повозок. Фиеста в Валенсии, с ее праздничным настроением, почти беспрерывна - от дня зимнего солнцестояния до дня осеннего равноденствия. Начиная с зимних месяцев, жители Валенсии отмечают ряд праздников, посвященных огню, призывающему плодородие на поля. Но основные силы и запал валенсийцы берегут силы для главного праздника - фальяс, взрывающегося карнавалом во время Великого поста.

Фальяс - один из самых важных праздников Валенсии и третий по значимости в Испании. Его также отмечают практически во всех местах автономного сообщества: Дении, Альсире, Гандии, Орихуэле и других.

Происхождение фальяс до сих пор точно не известно. С давних времен люди поклоняются огню – опасаясь его и преклоняясь перед ним, ассоциируя его одновременно и с разрушением и с обновлением. В ритуалах это олицетворяли уничтожением старых вещей, чтобы дать дорогу новым. Даже в наше время во время праздника на Средиземноморском побережье можно увидеть сотни костров, в которые бросают старые вещи или игрушки

Об исторических корнях этого праздника есть разные версии. Одна из них говорит о том, что прообразом современного празднования фальяс является своеобразный ритуал валенсийских столяров 19 марта жечь костры из оставшегося дерева в честь своего покровителя Святого Иосифа. Другая версия связывает происхождение этого праздника с давними ритуальными чествованиями огня, символизирующего начало лета. А с приходом христианства эти празднества, их значение и функцию перенесли на чествования святых, которые выпадали на эти даты. Другие версии предлагают еще разные вариации происхождения праздника фальяс, рассказывают о специальных фигурах – игрушке, олицетворяющей собой какой-либо персонаж, и которую бросали в огонь. Но, тем не менее, документальных сведений о зарождении фальяс в народную традицию нет.

                                                            

Уже во времена первых упоминаний о фальяс (вторая половина 18века) появились и первые законы, регулирующие проведение праздника. Целью этих правил были безопасность и избежание возможных пожаров, главным образом это касалось определения места для установления фигур.

С конца 19 века праздник приобретает все больший размах и силу. С 1866 года интереснее и разнообразнее становится пиротехника, появляются бюллетени каждого фальяс, образуются специальные комиссии, в обязанность которых входит следить за проведением праздника. Постепенно входит в обычай кульминационное действие настоящего фальяс –  "la crema", которое отмечается ночью 19 марта. С целью контроля организации праздника городские власти со временем вводят специальное разрешение на установку фигур, а с 1872 года и плату за его проведение. Устанавливается также цензура на проведение фальяс, особо следившая за критикой политической и социальной сферы, а также моральных устоев общества. Что в итоге приводит к исчезновению на празднике многих старинных ритуалов, а также старых декораций и персонажей.

Но, тем не менее, в конце 19 века фальяс становится самым популярным праздником в Валенсии. Расширяется также география его проведения. Меняются фигуры – улучшается их качество, они становятся больше размером и интересней по композиции. По предложению культурного общества «Lo Rat Pentat» в 1901 году вводится премия за лучший фальяс.

В тридцатые годы 20 столетия валенсийский праздник начал приобретать международную известность. Стали проводиться веселые кавалькады, выборы королевы и одиннадцати принцесс среди детей, а также главной королевы и ее свиты.

                                                   

С середины 20 века поток желающих посмотреть фальяс, а также присутствовать на этом замечательном празднике все увеличивается. Поэтому площадь мэрии уже перестает быть традиционным местом, где жгли костры, и их переносят в более просторное место к устью реки Турия.

История праздника огня отображает целый пласт развития народных традиций и обычаев, и можно сказать, создается она самими жителями страны, да и всеми, кто принимает участие в фальяс, кто любит его и привносит частичку своего внутреннего огня.